କାଶୀ-ମଥୁରା ବ୍ୟତୀତ ୧୦ରୁ ଅଧିକ ସ୍ଥାନରେ ଚାଲିଛି ମନ୍ଦିର-ମସଜିଦ୍ ବିବାଦ

ନୂଆଦିଲ୍ଲୀ : ୨୦୧୯ରେ ଅଯୋଧ୍ୟାରେ ରାମ ମନ୍ଦିର ଓ ବାବ୍ରି ମସଜିଦ ମାମଲାରେ ସୁପ୍ରିମକୋର୍ଟ ରାୟ ଶୁଣାଇଥିଲେ। ବର୍ତ୍ତମାନ ୧୨ଟି ଧାର୍ମିକ ସ୍ଥଳ ଓ ସ୍ମାରକୀକୁ ନେଇ ଏଭଳି ମାମଲା ଚାଲିଛି। ଏଭଳି ପରିସ୍ଥିତିରେ ମନ୍ଦିର ଭାଙ୍ଗି ମସଜିଦ୍, ଦରଗା ଓ ସ୍ମାରକୀ ନିର୍ମାଣ କରାଯାଇଥିବା କୁହାଯାଉଥିବା ବେଳେ ଏହାକୁ ହିନ୍ଦୁମାନଙ୍କୁ ହସ୍ତାନ୍ତର କରିବାକୁ ଦାବି ହେଉଛି। ପ୍ରମାଣ ସଂଗ୍ରହ କରିବା ପାଇଁ ଏକ ସର୍ବେକ୍ଷଣ ପାଇଁ ମଧ୍ୟ ଦାବି ହେଉଛି।
ଅପରପକ୍ଷରେ ଏହି ମାମଲାଗୁଡ଼ିକରେ ସାଧାରଣତଃ ମୁସଲମାନ ପକ୍ଷ କହୁଛନ୍ତି ଯେ ଏଭଳି ମାମଲା ପୂଜାସ୍ଥଳୀ ଆଇନ-୧୯୯୧ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଯାଉଛି। କାଶୀ ଓ ମଥୁରା ଘଟଣା ବେଶ୍ ଚର୍ଚ୍ଚାରେ ଥିବା ବେଳେ ନିକଟରେ ସମ୍ଭାଲର ଜାମା ମସଜିଦ ମଧ୍ୟ ଚର୍ଚ୍ଚାରେ ରହିଛି। ଏଠାରେ ସର୍ଭେ ସମୟରେ ହିଂସାକାଣ୍ଡରେ ୫ ଜଣଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁ ଘଟିଛି।
ଯେତେବେଳେ ସମ୍ଭାଲ ମାମଲାର ଶୁଣାଣି ସୁପ୍ରିମକୋର୍ଟରେ ଚାଲିଥିଲା, ସେତେବେଳେ ମୁସଲମାନ ପକ୍ଷ ପକ୍ଷରୁ ବରିଷ୍ଠ ଆଇନଜୀବୀ ହୁଜେଫା ଅହମ୍ମଦୀ ମଧ୍ୟ ଅଦାଲତଙ୍କୁ କହିଥିଲେ ଯେ ଦେଶରେ ଏଭଳି ଅତି କମରେ ୧୦ଟି ବିବାଦୀୟ ମାମଲା ଚାଲିଛି।
୧ – ଶେଖ୍ ସଲିମ୍ ଚିସ୍ତିଙ୍କ ଜାମା ମସଜିଦ୍ ଓ ଦରଗା – ଫତେପୁର ସିକ୍ରି, ଉତ୍ତରପ୍ରଦେଶ
ଆଗ୍ରାଠାରୁ ୪୦ କିଲୋମିଟର ଦୂରରେ ରହିଛି ଫତେପୁର ସିକ୍ରି। ଷୋଡ଼ଶ ଶତାବ୍ଦୀରେ ନିର୍ମିତ ଜାମା ମସଜିଦରେ ସୁଫି ସନ୍ଥ ସଲିମ ଚିସ୍ତିଙ୍କ ଦରଗା ମଧ୍ୟ ରହିଛି। ୨୦୨୪ରେ ଆଇନଜୀବୀ ଅଜୟ ପ୍ରତାପ ସିଂହ ଆଗ୍ରା କୋର୍ଟରେ ମାମଲା ରୁଜୁ କରିଥିଲେ। ସେମାନେ ଦାବି କରିଥିଲେ ଯେ କାମାକ୍ଷା ଦେବୀଙ୍କ ମନ୍ଦିର ଉପରେ ସଲିମ ଚିସ୍ତିଙ୍କ ଦରଗା ନିର୍ମାଣ କରାଯାଇଥିଲା।
୨ – ଅତାଲା ମସଜିଦ୍, ଜୌନପୁର, ଉତ୍ତରପ୍ରଦେଶ
ଉତ୍ତରପ୍ରଦେଶର ଜୌନପୁରରେ ମଧ୍ୟ ଏଭଳି ଘଟଣା ଘଟିଛି। ଏଠାରେ ଆବେଦନକାରୀମାନେ ଦାବି କରିଛନ୍ତି ଯେ ଅତାଲା ମାତାଙ୍କ ମନ୍ଦିରକୁ ଭାଙ୍ଗି ଅତାଲା ମସଜିଦ୍ ନିର୍ମାଣ କରାଯାଇଥିଲା। ଅତାଲା ମସଜିଦ ୧୪୦୮ ମସିହାରେ ନିର୍ମିତ ହୋଇଥିଲା। ୨୦୨୪ରେ ହିନ୍ଦୁ ସଂଗଠନ ସ୍ୱରାଜ ବାହିନୀ ଜୌନପୁରରେ ଏକ ପିଟିସନରେ କହିଥିଲା ଯେ ଫିରୋଜ ଶାହା ତୁଗଲକ ଏକ ହିନ୍ଦୁ ମନ୍ଦିର ଭାଙ୍ଗି ଏହି ମସଜିଦ ନିର୍ମାଣ କରିଥିଲେ।
୩ – ଶାମସୀ ଜାମା ମସଜିଦ, ବଦାୟୁନ୍, ଉତ୍ତରପ୍ରଦେଶ
ଏହି ମସଜିଦକୁ ତ୍ରୟୋଦଶ ଶତାବ୍ଦୀରେ ଦିଲ୍ଲୀ ସୁଲତାନତର ଶାମସୁଦ୍ଦିନ ଇଲ୍ଟୁମିଶ ନିର୍ମାଣ କରିଥିଲେ। ୨୦୨୨ମସିହାରେ ଅଖିଳ ଭାରତୀୟ ହିନ୍ଦୁ ମହାସଭାର ଆବାହକ ମୁକେଶ ପଟେଲ ବଦାୟୁଁ ଜିଲ୍ଲା ଅଦାଲତରେ ଦାଖଲ କରିଥିବା ପିଟିସନରେ କହିଥିଲେ ଯେ ଏହା ମସଜିଦ ପରିବର୍ତ୍ତେ ନୀଳକଣ୍ଠ ମହାଦେବଙ୍କ ମନ୍ଦିର ଥିଲା, ଯାହାକୁ ହଟାଇ ଏହି ମସଜିଦ ନିର୍ମାଣ କରାଯାଇଥିଲା। ଏଥିରେ ତାଙ୍କୁ ପୂଜା କରିବାକୁ ଅନୁମତି ଦିଆଯାଉ ବୋଲି ଆବେଦନକାରୀ ଦାବି କରିଛନ୍ତି।
୪ – ତିଲେ ୱାଲି ମସଜିଦ, ଲକ୍ଷ୍ନୌ, ଉତ୍ତରପ୍ରଦେଶ
ଏହା ଏକ ପୁରୁଣା ମାମଲା ଯାହା ୨୦୧୩ ମସିହାରୁ ଚାଲିଆସୁଛି। ଏହାପରେ ଭଗବାନ ଶେଷନାଗେଶ ତିଲେଶ୍ୱର ମହାଦେବ ବିରାଜମାନଙ୍କ ନାମରେ ଏକ ପିଟିସନ ଦାଖଲ କରାଯାଇଥିଲା ଯେ ମୋଗଲ ଶାସକ ଔରଙ୍ଗଜେବ ଏକ ହିନ୍ଦୁ ମନ୍ଦିର ଭାଙ୍ଗି ଏହି ମସଜିଦ ନିର୍ମାଣ କରିଛନ୍ତି। ୨୦୧୭ରେ ଲକ୍ଷ୍ନୌର ଏକ ସିଭିଲ ଜଜ୍ ଏହି ମାମଲାର ଶୁଣାଣି ହୋଇପାରିବ ବୋଲି ରାୟ ଦେଇଥିଲେ ଏବଂ ଏହା ଉପାସନା ସ୍ଥଳ ଆଇନ, ୧୯୯୧ର ବିରୁଦ୍ଧରେ ନୁହେଁ ବୋଲି କହିଥିଲେ। ଏହି ଆବେଦନ ଏବେ ବି ଆହ୍ଲାବାଦ ହାଇକୋର୍ଟରେ ବିଚାରାଧୀନ ରହିଛି।

୫ – କମଲ ମୌଲା ମସଜିଦ୍, ଧର, ମଧ୍ୟପ୍ରଦେଶ
ହିନ୍ଦୁ ଫ୍ରଣ୍ଟ ଫର ଜଷ୍ଟିସ ନାମକ ଏକ ସଂଗଠନ ମଧ୍ୟପ୍ରଦେଶ ହାଇକୋର୍ଟରେ ଏକ ପିଟିସନ ଦାଖଲ କରିଛି। ଏଥିରେ କୁହାଯାଇଛି ଯେ ଅଲାଉଦ୍ଦିନ ଖିଲଜୀଙ୍କ ଶାସନରେ ତ୍ରୟୋଦଶରୁ ଚତୁର୍ଦ୍ଦଶ ଶତାବ୍ଦୀରେ ମସଜିଦ ନିର୍ମାଣ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା। ସେ କହିଛନ୍ତି ଯେ ସେତେବେଳେ ଭୋଜଶାଳା ୱାଘାଦେବୀଙ୍କ ଏକ ମନ୍ଦିର ଥିଲା, ଯାହାକୁ ଭାଙ୍ଗି ଏହି ମସଜିଦ ନିର୍ମାଣ କରାଯାଇଥିଲା।୨୦୨୨ରେ ଏହି ପିଟିସନରେ ମସଜିଦର ଭାରତୀୟ ପ୍ରତ୍ନତତ୍ତ୍ୱ ସର୍ବେକ୍ଷଣ ପାଇଁ ଦାବି କରାଯାଇଥିଲା। ମାର୍ଚ୍ଚ ୨୦୨୪ରେ ହାଇକୋର୍ଟ ଏହି ସର୍ଭେକୁ ଅନୁମତି ଦେଇଥିଲେ। ସର୍ଭେ ପରେ ସୁପ୍ରିମକୋର୍ଟଙ୍କ ନିର୍ଦ୍ଦେଶରେ ମସଜିଦରେ ସ୍ଥିତାବସ୍ଥା ବଜାୟ ରହିଛି।

nis-ad
Leave A Reply

Your email address will not be published.